英國兩大學(xué)府合作，重建3000多年木乃伊聲音

　　1 月 23 日，由英國倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院和約克大學(xué)的研究團(tuán)隊，發(fā)表于《科學(xué)報告》的研究中，稱他們通過 CT 掃描和 3D 打印技術(shù)，重建了一具有 3000 多年歷史的木乃伊的聲音。

　　3000 年前的木乃伊，到底如何發(fā)聲？這里并不是奇談，而是利用技術(shù)，構(gòu)建了死者生前的聲道。

　　研究人員使用 CT 掃描，收集來自 Nesyamun 喉部和嘴唇之間的聲道數(shù)據(jù)，然后用 Stratasys Connex 260 3D 打印，還原了木乃伊主人的發(fā)聲器官構(gòu)造。

　　能夠建立精確的聲道模型

　　具體而言，這個聲音聽起來像是介于在「bed」的「e」和「bad」的「a」之間的元音。雖然只有一個音節(jié)，但卻是真真切切古老聲音的音色。

　　研究人員稱，這是這位被制成木乃伊的古埃及牧師死后，其「聲音」首次被聽到。

　　為了得到這樣短短的一個發(fā)音，科學(xué)家們用上了各種重建技術(shù)。

　　首先，研究者將木乃伊帶到了利茲總醫(yī)院，倫敦大學(xué)的霍華德和約克大學(xué)的斯科菲爾德組織了一個團(tuán)隊，通過 CT 掃描來檢查 Nesyamun 的咽喉。

　　掃描發(fā)現(xiàn)，他喉嚨大部分完好無損，其中還保存有足夠的軟組織，供他們測量從喉部到嘴唇的氣路尺寸。

　　此外，CT 檢查還讓研究人員能夠?qū)?Nesyamun 的聲道進(jìn)行數(shù)字重建，以便之后用 3D 打印的方法將它復(fù)制。

　　在打印之前，研究團(tuán)隊還需要向數(shù)據(jù)模型中添加若干細(xì)節(jié)，保證打印出來的復(fù)制品能順利發(fā)聲。

　　比如霍華德就介紹道，「由于木乃伊埋葬的漫長時間，對發(fā)聲器官造成了巨大的損失。比如，舌頭萎縮、軟腭缺失等，團(tuán)隊不得不彌補(bǔ)這些。我們在喉頭末端加入一個與揚(yáng)聲器相連的耦合圓柱，就能夠輸出喉部的聲音」，這是當(dāng)今語音合成系統(tǒng)中很常見的做法。

　　最終打印的聲道模型

　　在這些工作之后，他們將打印的聲道連接到一個人工語音盒，該語音盒通常用于現(xiàn)代語音合成系統(tǒng)中，就可以聽取 Nesyamun 的聲音了。

　　木乃伊遺愿：再次講話，進(jìn)入永恒

　　研究指出，Nesyamun 生活大約公元前 1100 年，處于埃及法老王拉美西斯十一世（Ramesses XI）統(tǒng)治時期。他曾在底比斯的卡納克邦國廟里抄寫員和牧師，他的聲音是宗教儀式中不可或缺的部分。

　　自 1823 年被發(fā)現(xiàn)并保存于

　　Leeds City Museum 的 Nesyamun 木乃伊

　　后來，Nesyamun 被認(rèn)為死于嚴(yán)重的過敏反應(yīng)，享年 50 歲。大約 3000 年后，他的木乃伊在卡納克被發(fā)現(xiàn)，站長資源平臺并于 1823 年被送往利茲城市博物館。

　　他的遺體和棺材已經(jīng)成為世界上被研究最深入的古埃及文物之一。

　　古埃及人篤信人有來生，而只有保存好完整的尸體，才能維護(hù)住靈魂。他們還有一個基本信念：「說出死者的名字，就能使他們復(fù)活」。

　　在木乃伊棺槨的銘文中，Nesyamun 就祈愿他的靈魂能得到永恒寄托，能夠自由地走動，并能夠像他在生前工作中一樣，見到神并能講話，以便審判之神準(zhǔn)許他進(jìn)入永恒。

　　因此，重建 Nesyamun 的聲音，也是為了兌現(xiàn)他再次生活的遺愿。研究者認(rèn)為這份「過去的聲音」研究項目也帶有一些理想色彩。

　　但是實際上，對于大多數(shù)遺骸來說，這樣的突破是不可能的，因為它依賴于完美保存的人體軟組織，而在大多數(shù)情況下，遺骸僅剩下骨骼。

　　所幸，古埃及神父 Nesyamun 的木乃伊尸體保存得很好，尤其是喉嚨部分，讓他成為研究古代聲音的最佳選擇，研究人員可以精確地再現(xiàn)其獨(dú)特的人聲。

　　雖然現(xiàn)在只得到一個短短的音節(jié)，但研究未來仍會繼續(xù)，團(tuán)隊還會復(fù)原一個單詞甚至句子，讓人們有機(jī)會聽到古代的真實聲音。

　　團(tuán)隊對木乃伊進(jìn)行喉部 CT 掃描

　　研究背后：倫理道德、相似度遭質(zhì)疑

　　這項研究結(jié)果團(tuán)隊令團(tuán)隊和一些人感到新奇有趣。

　　團(tuán)隊的霍華德教授說：「這是一個非常有趣的項目，為過去打開了一個新的窗口，我們很高興能夠與人們分享聲音，這是 3000 年來第一次。」

　　但與此同時，該研究也遭到了一些批評與質(zhì)疑。

　　在 Twitter 上，批評者認(rèn)為，重新制作木乃伊之聲是違反道德準(zhǔn)則的。

　　而研究人員認(rèn)為，他們所使用的科學(xué)技術(shù)是無損的，也表達(dá)了 Nesyamun 個人想「再次講話」的愿望。

　　除了倫理道德的問題的討論外，還有一個疑問是，人工復(fù)原的木乃伊聲音，到底是否接近其真聲呢？這恐怕是一個無解的問題。

　　研究人員的看法是，由于舌頭萎縮、軟腭缺失等造成的數(shù)據(jù)殘缺，讓重建的聲音僅建立在一部分真實數(shù)據(jù)上。

　　不過，盡管無法完美模擬出逝去已久之人的聲音，但這種做法能夠幫助博物館讓歷史變得更為大眾所接受。

　　「參觀者和歷史邂逅時通常只能從視覺上去感受它，」斯科菲爾德說道?！赣辛寺曇?，我們就能改變現(xiàn)狀，讓這種相逢變得更加立體。」